Le pays de Judas

Né dans une Afrique du Sud livrée aux délires ségrégationnistes de l'apartheid, dans un territoire entièrementdominé par le national-christianisme alors en vigueur,Conrad Botes s'est retrouvé, comme bon nombre de sescompatriotes, à devoir se débrouiller dans un pays schizophrène où s'affrontaient deux peuples, deux cultures, deuxhistoires, où la violence et l'oppression faisaient partieintégrante du quotidien.  Refusant d'être le complice des bourreaux de circonstances, refusant tout autant de devenir l'otage des bonnesconsciences tardives, de porter son choix sur Caïn ou Abel,Conrad Botes réclame avant tout le droit à l'indifférence.Alors même que ses compatriotes préfèrent la culpabilitéau désespoir, il se moque de l'idée d'un métissage rédempteur, d'une fraternité utopique et s'attache à dépeindre sanshumeur les blessures et la mauvaise conscience qui dévoreencore les âmes de son pays natal.Les histoires du Pays de Judas reprennent les mythesbibliques et autres nemesis mythologiques pour en donnerune lecture plus sociale, une résonance contemporaine enlien avec la lutte des classes ou la contestation populaireface à l'ordre établi.  Avec un dessin noir puissant évoquantla gravure sur bois et des histoires presque toujours muettes,le petit théâtre médico-légal de Conrad Botes taille dansle vif et met à jour la cruauté tapie au cœur de la culture,comme au sein de la nature.